Your address will show here +12 34 56 78
Blog

Воды Меривы стоили Моисею заветного желания всей его жизни. Что же там произошло? Народ возроптал по случаю жажды до такой степени, что посочуствовал смерти Кореева сборища.

“И сказал Господь Моисею, говоря: возьми жезл и собери общество, ты и Аарон, брат твой, и скажите в глазах их скале, и она даст из себя воду: и так ты изведешь им воду из скалы, и напоишь общество и скот его…И собрали Моисей и Аарон народ к скале, и сказал он им: послушайте, непокорные, разве нам из этой скалы извести для вас воду?

И поднял Моисей руку свою, и ударил в скалу жезлом своим дважды, и потекло много воды, и пило общество и скот его. И сказал Господь Моисею и Аарону: за то, что вы не поверили Мне, чтоб явить святость Мою пред очами сынов Израилевых, не введете вы народа сего в землю, которую Я даю ему. Это вода Меривы, у которой вошли в распрю сыны Израилевы с Господом, и Он явил им святость Свою”(Числа.20:7-13).

Этот случай стал единственной причиной, по которой Моисей не вошел в землю вожделенную. Что он сделал не так? Услышав тяжелый ропот народа, Моисей и Аарон отправляются ко входу в скинию – место, где говорил Бог. Нужно было взять жезл? Он взял. Нужно было сказать скале? Он обратился к народу! В другом тексте сказано, что Моисею следовало ударить жезлом по скале единожды. Главное же заключалось в том, что на Хориве находился Господь (Исх.17:6), обеспечивая это дело успехом.

Однако вождь Израилев видел перед собой ропотников, а не Господа. Негодующая толпа лишила Моисея присутствия духа. И на какой-то момент он перестал быть проводником святости Бога. Он был в данное мгновение таким как все.

По сути, Моисей имел и теперь все ресурсы для выполнения своего высокого долга, но не воспользовался ими. Что было не так? В 13 стихе отмечено: «сыны Израилевы вошли в распрю с Господом». Не с Моисеем, как могло показаться, поэтому и брать здесь на себя ничего не нужно. Во-вторых, отвечать людям, спорящим с Богом,  следует только с позиции Бога. Но если Бог повелел обратиться к скале в присутствии народа, то люди остаются при это не более, чем свидетелями.

Приговор Господень был суров: «вы не поверили Мне». Почему? Моисей был великим человеком веры. Он говорил с Богом и Бог отвечал Ему голосом. На веру Моисея у вод Меривы повлияло поведение народа. Вот что мы читаем в Псалтыре: «они огорчили дух его, и он погрешил устами своими»(105:33). В другом переводе сказано: «возмутили дух его». Не оказалось щита веры, чтобы отразить эти раскаленные стрелы лукавого!

Святые Божии люди не раз оказывались в подобной ситуации, когда вокруг тебя ополчается ад, и ты теряешь покой. Царь Давид, который вел войны Господни, замечает: «Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мною»(Пс.1). Ему же принадлежат слова: «всегда видел я пред собою Господа, не поколеблюсь»(Пс.15). Эта мысль продолжается в Послании к Евреям: «…взирая на начальника и совершителя веры Иисуса…помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими»(12:2,3). Смотри на Начальника и Совершителя веры, и твоя вера будет твердой даже в минуты больших потрясений. Не разговаривай с обстоятельствами и не разговаривай с людьми, в то время, когда тебе нужно говорить с Богом.

…А потом хлынули из скалы потоки воды! Народ ликовал, а сердце Бога скорбело. Ведь он исчисляет Свое благословение не кубометрами воды и не чудесами, а детской верой Своих детей, которые становятся проводниками Его святости.

В Его любви,
ваш Владимир Шариков

0