Your address will show here +12 34 56 78
Blog
Мир вам, дорогие друзья! При чтении Святого Слова, нас не только посещают откровения Божии, но и появляются вопросы, не так ли? Я сердечно благодарю вас, дорогие, за ваши молитвы об этом служении, распространения рассылок и вопросы. Вопрос следующий: «Почему Самуилу не понравилось слово старейшин Израилевых о царе, если причиной такого поворота событий было недостойное руководство его сыновей?». Вопрос хороший, и требует, при всей деликатности ситуации, предельно точного ответа. Сперва привожу обращение старейшин Самуилу: «и сказали ему: вот, ты состарился, а сыновья твои не ходят путями твоими; итак, поставь над нами царя, чтобы он судил нас, как у прочих народов». Сыновья Самуила на самом деле не пошли по пути отца, нарушая слово о суде в народе Господнем. Но обратите внимание на вывод, сделанный старейшинами. В нем и кроется ответ на ваш вопрос. В нашем мире все имеет внешнее и внутреннее значение. И далеко не всегда внутреннее соответствует внешнему. Так на поверхности проблемы – взяточничество Иоиля и Авия, в глубине – неудовлетворённость народа своим отличием от прочих народов. Они как бы говорят о продажных судьях, но вывод их указывает на истинную причину их визита к Самуилу. Теперь реакция пророка: «И не понравилось слово сие Самуилу, когда они сказали: дай нам царя, чтобы он судил нас. И молился Самуил Господу». Самуил обратил внимание именно на их вывод, поскольку требование народа вступает в конфликт с Богом. Реакция Бога была такой же, какой была и реакция Самуила: «И сказал Господь Самуилу: послушай голоса народа во всем, что они говорят тебе; ибо не тебя они отвергли, но отвергли Меня, чтоб Я не царствовал над ними»(1Цар.9:5-7). Проблему взяточничества нужно было решать по-другому. Коль скоро появляется более серьезная проблема, то той, с которой все начиналось, уже не видно. И будущее покажет уже на примере первого царя, что Израиль получил куда более масштабную проблему взамен на ту, что их первоначально озадачила. Никогда не следует удовлетворяться причиной, лежащей на поверхности. Помните неудовлетворение Авессалома по поводу нерешённого царем Давидом вопроса Амнона, обесчестившего Фамарь? Однако глубинные причины его неудовлетворённости скрывались в личной претензии на царство. И эта причина становится явной, когда он не только идёт на грязный государственный переворот, но и делает то же самое, что сделал Амнон, да ещё и в десятикратном размере. Я имею ввиду жён царя. Глубинные мотивы – настоящие. Однако, мы сами не всегда отчётливо понимаем их природу, и поэтому нам нужна молитва из псалома 137: «испытай меня, Боже и зри не на опасном ли я пути и направь меня, на путь вечный». В итоге Он должен прославиться! В Нем, ваш Владимир Шариков
0