Your address will show here +12 34 56 78
Blog
Однажды Иерусалимские книжники обратились к Иисусу с вопросом: “зачем ученики Твои преступают предание старцев? ибо не умывают рук своих, когда едят хлеб. Он же сказал им в ответ: зачем и вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего?”(Матф.15:2-3) Этот разговор был непродолжительным: всего восемь коротких стихов. Учитель не счет нужным его продолжать. В пояснении ученикам Он скажет: «из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления – это оскверняет человека; а есть неумытыми руками – не оскверняет человека»(19-20 ст.). О чем, собственно, шла речь? Иерусалимские ревнители закона выразили неудовольствие по поводу нарушения учениками Иисуса предания старцев. В ответ Господь указал вопрошавшим на факт нарушения ими заповедей Божиих. Ученики нарушили заповеди человеческие. Книжники нарушили заповеди Божии. Слово «преступать» присутствует в вопросе каждой из сторон, и означает – переступать, пересекать, переходить. Почему книжники пересекли границу заповеди Господней? По причине удаленности сердца от Бога (8 ст.). И того, что они не хотели изменять это положение. Почему ученики пересекли границу человеческой заповеди? Потому что шли за Христом. И потому что увидели ее бесполезность и суетность. Таким образом, пересечение границ неизбежно, и все зависит от выбранной цели. А в этом мире все движется и изменяется по сей день. Каждый из нас, вольно или невольно, пересекает черту своих исходных позиций веры. Все до единого, родившись от нетленного семени, заняли позицию полного послушания Богу, не так ли? Но что случилось с некоторыми из нас позднее? Суета, увлечение земными интересами и появление предметов поклонения остановило сердце на смертельном расстоянии от Источника жизни, и мы замерли в определенной оболочке, придав ей значение, которого она не имеет. Понятие святости осталось, содержания ее – нет, потому что оно исключительно в Боге. По мере нашего духовного роста, мы начинаем переоценивать то, что делаем. Мы замечаем, что не все несет пользу, а именно поиском пользы занят духовный рост. В особенности нас озадачивают обычаи, возведенные в ранг незыблемых правил, почти заповедей Божиих. И тут мы пересекаем границу, и решаемся «есть неумытыми руками». Позвольте на этом моменте задержаться немного. Иисус имел дело с фарисеями, мы же – с нашими братьями и сестрами. Фарисеи были вне Церкви, наши верующие – внутри ее. И здесь вступают в действие предупреждения о соблазне, призывы к взаимной помощи друг другу, напоминание о нашем собственном прошлом. Все это призвано регулировать наши «пересечения границы» в различных аспектах церковной жизни. Давайте подведем итог. Наше следование за Христом не должно носить номинальный характер. Наш духовный рост непременно будет ставить нас перед новыми вызовами, требуя новых, незнакомых ранее, решений. Нам придется пересекать границы. Однако ничто не должно устранять золотого правила созидания Тела Христова: “будем искать того, что служит к миру и ко взаимному назиданию”(Рим.14:19). А Господь не только открывает нам горизонты служения, но и дает благодать для следования этому правилу.
0