Мир вам, возлюбленные и вожделенные!
Кто из нас не слышал хотя бы единожды призыва к познанию Бога? И кто не принимал решения делать это во что бы то не стало?
Но позвольте спросить: а что мы для этого делаем? Из чего состоит сам процесс?
Утром читал текст, который пролил свет на эти вопросы. Собственно, это часть молитвы Апостола, и мне хочется привести весь отрывок. Итак, Павел молится о том, «чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал (Ефесянам) Духа премудрости и откровения к познанию Его, и просветил очи (их) сердца, дабы (они) познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых»(Еф.1:17-18).
Во-первых, это, конечно, молитва. Чья-то. Но без неё не о каком постижении Божества не может быть и речи.
Во-вторых, это наполнение Духом «премудрости и откровения». Должна проявиться именно эта функция Святого Духа – дарование откровение.
Откровение чего? Слова Божьего.
Дух действует через Слово.
Без действия Духа ты попросту не узнаешь Его так, как это должно быть. Исследование Писания – это хорошо, однако эффективное исследование непременно сопровождается работой Святого Духа.
В-третьих, Дух корректирует духовное зрение. Или как сказано в тексте – «просвещает очи сердца».
Дело в том, что мы внутри должны видеть правильно. В частности, не должно быть «двойного зрения», «тумана в глазах» и прочего.
И вот Дух Святой, как небесный Офтальмолог, занимается нашим зрением.
Таким образом, в процессе познания Бога наблюдается двойное действие Духа – открывает Слово и озаряет сердце.
Сам процесс предваряться и сопровождается усердной молитвой.
И без этого познания Бога просто не существует. Только информация о Нем и общие рассуждения на тему.
А это уже не о нас. Мы в числе тех, какому нужна суть, не так ли?
Наименьший в Нем,
ваш Владимир С. Шариков