Мир вам, возлюбленные!
«Если сделает преступление…».
Этими словами начинаются отрывки первых глав книги Левит.
Неважно кто именно сделает преступление, «…то будет виновен».
Это квалификация наших поступков.
Справедливый Бог так реагирует на то, что у нас происходит.
Поскольку у Бога касательно нас есть такая проблема, то и нам нельзя закрывать глаза на грех. Замалчивать его. Преуменьшать или преувеличивать. Придумывать его, называя грехом то, что является нарушением принятого нами порядка.
Грех требует остановки согрешившего. Требует решения.
Какой выход предлагает Бог древнему Израилю? Жертва!
Что-то ценное должно быть уплачено для утоления справедливости Бога.
Хромое и слепое,, согласно других текстов – не подходят.
Отдай Богу в жертву животное или птицу, выражая, таким образом, насколько прощение Божие тебе нужно.
Пролитие крови… Без него не бывает прощения, утверждает Библия.
Почему кровь? Душа в крови. Жизнь. Что-то умирает, чтобы дать тебе жизнь.
Это духовная реальность. Еще раз:
грешнику необходимо прощение и прощение стоит дорого.
Таким образом мы переводим взгляд на Того, Который стал жертвой за наши грехи.
Это актуально, драгоценные, поскольку мы позволяем себе грешить.
Я хочу заметить, что от нашего отношения ко греху зависит полнота духовной жизни.
Недооценивать последствий неисповеданного греха, значит недооценивать благодать, которая дается кающимся.
Чрезмерная концентрация на проблеме греха лишает нас наслаждения благодатью, которая ведет нас к покаянию и готова превратить слезы покаяния в потоки небывалой радости, а согнутые колени превратить в столбы Божественного покоя.
Чрезмерный акцент на благодати теряет свое значение, если между нами и Богом стоит грех.
Мы никогда ее не увидим через грязные очки греховности.
Никогда не ощутим ее теплоты, если ледники мира – это наша стихия.
Мы будем называть милость Бога присутствием благодати, но это, если учесть полноту жизни в Боге, не более, чем подмена понятий.
Половинчатое Евангелие – это проповедовать о грехе без благодати.
Та же неполноценность – проповедь о благодати, не взирая на грех.
Ни то ни другое не работает.
Просто Божий порядок должен быть и нашим.
И тогда Он начинает действовать.
А это все, что нам нужно, не так ли?
В Его любви,
ваш Владимир С. Шариков