Мир вам, драгоценные!
В Библии есть очень непонятные войны. Точнее победы. Например эта: «Нееман, военачальник царя Сирийского, был великий человек у господина своего и уважаемый, потому что через него дал Господь победу Сириянам; и человек сей был отличный воин, но прокажённый» (4-я Царств 5:1).
Неоднократно перечитываю: «дал Господь победу Сириянам». Это как? Допустил поражение Своему народу Израилю – это еще понятно. И самое непонятное – для чего (дал) победу?
Читаем дальше: «Сирияне однажды пошли отрядами и взяли в плен из земли Израильской маленькую девочку, и она служила жене Неемановой». И снова: сирийские отряды на святой земле творят ужасные вещи; пленение маленькой девочки. У этого дитя теперь ни детства, ни родины, ни семьи! Это как бы с благословения Божьего? Если Бог благословил сирийскую армию победой, то и такие вещи как пленение детей – тоже?
Маленькая еврейская девочка оказалась чуткой к боли человеческой. Вместо отвращения к прокаженному врагу и страха перед заражением неизлечимой болезнью, девочка предлагает сирийскому завоевателю лечение в Израиле.
Оставляем без внимания коммуникацию царей по этому вопросу.
Как только пророк Елисей узнает о нужде Неемана, он тут же приглашает его к себе в Самарию. Никаких почестей высокому гостю! Елисей даже не вышел к колеснице сириянина. И это странное указание омыться семь раз в Иордане! Где молитвы пророка, возложение рук, миропомазание? Нееману показалось, что пророк возвеличивает реку, и он готов был спорить о том, чья река лучше. Словом, о земных достоинствах
Нет, Елисей концентрировал внимание больного на Боге, от Которого все и зависит.
Взволнованного полководца успокоили разумные слуги, и он отправился на Иордан для ритуального омовения. Чудо – он чист! Он переполнен благодарности всем и за все, и уговаривает пророка принять дорогие подарки.
Обратите внимание на свидетельство исцеленного Неемана: «вот, я узнал, что на всей земле нет Бога, как только у Израиля» (4-я Царств 5:15).
Возлюбленные, это исповедание веры. Перед людьми.
И дальше он заявляет, обращаясь к Елисею: «не будет впредь раб твой приносить всесожжения и жертвы другим богам, кроме Господа»(17 ст.).
Это обещание. Опять же перед свидетелями.
И, наконец, он заранее обсуждает те моменты, которые могут стать проблемой в его духовной жизни, и ищет, в связи с ними, благосклонности Божьей: «за моё поклонение в доме Риммона, да простит Господь раба твоего в случае сём» (18 ст.).
Пророк отвечает: «иди с миром». Все. Исцелилось не только тело, но и душа.
Дорогие, вот ради этого обращения, Господь посылает еврейскую девочку в дом Неемана.
Я уверен, что свидетельством о живом Боге Нееман делился с другими. И, возможно, он был не последним из его окружения, кто узнал Бога Израилева как Сущего.
А теперь вывод: если ты инструмент в руках Бога, то Он будет действовать через тебя по-разному. Иногда непонятным образом. Без объяснения. Как с этой девочкой.
Однако Он действует исключительно через тех, кто любит по-настоящему. Потому что Ему нужно донести именно любовь до тех, кто ее не имеет.
В Его любви, ваш Владимир С. Шариков