Возлюбленные, мир Божий всем вам!
Сегодня весь мир пришел в движение по поводу израильско-палестинского конфликта. Одни на стороне палестинцев, другие поддерживают Израиль. Молитва Апостола была «об Израиле во спасение». Мы на стороне Павла.
Божий народ постоянно находился в опасности. И у себя дома и в рассеянии.
Погромы, войны, ненависть – это как бы «норма» жизни сынов Израилевых.
Однако духовная составляющая, как мы хорошо знаем, – главная. И у них, и у нас.
В этом смысле хорошо знать историю.
Бог работает на контрастах.
Малый народ – большие задачи. Это об Израиле.
Рабы, вышедшие из Египта, одерживают военные победы. Это снова о них.
Юноша Давид одолевает великана Голиафа одним единственным камнем.
Сарра, не способная рождать, получает долгожданного сына. И так далее.
Что сегодня нужно делать потомкам Исаака, хотя бы с учетом потомков Измаила?
Знать и помнить свою собственную историю.
Мы сегодня как раз читали главы о последних царях Иуды.
Великий Иосия, светлый, пасхальный царь оставил после себя сыновей, хотя и вступивших в завет с Богом, но неверных.
Сперва сын Иосии Иoаким царствовал 11 лет и делал все плохо.
Потом сын Иoакима Иехония воцарился на три месяца. И тут пришли вавилоняне и осадили Святой город. Молодой царь вышел к царю Навухоносору со всем своим окружением. В результате почти всех увели в Халдею. По меньшей мере – весь цвет нации. «И всё войско числом семь тысяч, и художников и строителей тысячу, всех храбрых, ходящих на войну, отвёл царь Вавилонский на поселение в Вавилон (4-я Царств 24:16). Представляете, армия даже не сражалась: всем составом – на землю победителя. Очевидно, это было разумное решение восемнадцатилетнего царя Иехонии. Ни Иерусалим не разрушили, ни храм. Но где теперь нация?
Последний из Иудейских царей, Седекия, тоже был сыном праведного Иосии. Нечестиво правил страной в период щадящего Вавилонского плена.
В описании царствований последних царей есть такая строка: «Гнев Господень был над Иерусалимом и над Иудою»(24:20). Из-за грехов Манасии. И других.
О чем должен был задуматься Седекия? Очевидно, о причинах такого положения дел и выходе из тупика. Как-то почувствовать присутствие гнева Бога. Заметить его.
Во дни царствования его отца книгу закона нашли, и можно было, если не переписывать ее, как предписывалось, то хотя бы познакомиться с ней. Там как раз и говорится о том, что происходит, когда народ отступает от Бога. Согласно пятой книги Торы (Второзаконие), у Бога не только благословение послушным, но и наказание непослушным. И процессами нашей жизни – там же говорится – управляет на самом деле Он…
И если раньше сыны Израилевы склонялись к поклонению Ваалу, Астарте, Молоху, то сегодня предпочитают Будду, Природу, гуманизм…
Возвращаясь к Седекии, все свои 11 лет царь упорно «делает неугодное в очах Господа».
Вплоть до разрушения города и храма.
Мои дорогие, послушайте!
11 лет правления Седекии были 11 годами заканчивающейся милости Божией к народу перед вековым рассеянием.
Целых 11 лет от частичного пленения иудеев до самого разрушения Иерусалима и храма!
Что же волнует в это время Седекию как царя? Политическая жизнь – зависимость/независимость. Сегодня бы добавили – борьба за газ, за нефть.
Что угодно, только не то, что нужно.
Итак, Иерусалимский храм был разрушен вавилонянами именно потому, что последний царь Иудеи не пошел путем примирения со своим Богом.
А мог бы…
В Его любви,
Ваш Владимир С. Шариков