Мир вам, драгоценные!
Во Львовской области я посещаю церкви и переселенцев в местах, куда неоднократно прилетали ракеты и дроны.
Много беседуем с пресвитерами. Им непросто совершать служение в условиях войны: кто-то уехал, кто-то мобилизован.
Но, дорогие, дьявол делает свое дело; Бог делает Свое.
А Его дело не остановит никто. К Своему делу Он постоянно возвращает людей…
В Эфесской церкви – матери-церкви Малой Асии – возникли проблемы. Спорили о несущественных вопросах. Таким образом отошли от назидания в вере. А это критично.
Но главное, чего они лишили сами себя – это любви.
И поэтому пастырю Тимофею нужно было с помощью увещания возвращать их именно к любви:
«Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры»(1-е Тимофею 1:5).
Три фильтра либо блокируют течение любви, либо пропускают ее: сердце, совесть, вера. Если сердце чистое и совесть добрая и вера нелицемерная, то любовь, идущая от Бога, станет нашей реальностью.
Проповедники в Эфесе перестали назидать церковь. В результате в церкви ощутился дефицит любви.
Какая взаимосвязь!
Отсутствие реальной, не абстрактной любви к Богу и людям указывает на дезориентированность проповеди.
Если проповедь грамотная, но не назидающая дух, – тот же самый печальный результат.
Я уж не говорю о разговорах о том/о сем, которые, к сожалению, называют проповедью…
Павел оставил в Эфесе Тимофея для того, чтобы возвратить церковь к любви.
Иисус на острове Патмос передает пресвитеру Эфесской, который был после Тимофея, послание: «ты оставил первую любовь твою».
И хотя заслуг было много, дефицит любви в Эфесе ощущался Иисусом.
И Он возвращает этого пастыря а любви.
И так было со всеми.
Прежде чем поручить служение Апостола, Господь говорит Петру на берегу Кеннерета: «Любишь ли Меня?».
Апостол Иоанн свидетельствует неоднократно в своих посланиях: « Я люблю по истине».
То есть по настоящему. Не в общем. Не туманно. Не теоретически. Не удаленно.
Люблю как есть. Как надо.
И другой реальности нет.
В Его любви,
ваш Владимир Шариков